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  • 星云大师与赵朴老

    了一件事:“一九四七年的某一天,太虚大师在上海玉佛寺打电话给我,叫我到寺里见他,哪知见了面,送了我一本他的著作《人生佛教》只是嘱咐我要好好的护持佛教,说他要去无锡和常州。当时只觉奇怪,为何为了这点事,...

    满耕

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  • 地藏道场九华山

    光佛铁像、数 枚铜质方印、重约数百斤的铜质独角兽(地听)、刻有地藏菩萨像的紫黑色石碑等珍贵文物。 “文革”中,寺中佛像文物多被毁坏,今存者有古钟一口,重约二千余斤,藏经楼内又有白 玉佛像、明版《...

    不详

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    证明,尤以《海潮音》为最。且余所知者,除《海潮音》之外,如焦山之《中流》、玉佛之《觉群》、湖北之《正信》、厦门之《公论》、上悔之《觉讯》、《觉有情》,以及《弘化月刊》,此皆见于各期之介绍。至于新起之俊秀...

    慈航法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075770425.html
  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    ,供奉一尊缅甸玉佛,可容纳约二千人;五楼作为活动中心。中、后部分同为十层楼高,中间部份的楼层里设有斋堂、美术馆、禅堂、办公室、会议室、中华学校、佛学院、寮房等;后面部份作为功德堂;十层顶楼则为露天花园...

    永昭

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    课而勤行不绝,并于三五年底及三七年底修弥勒静七过年。   四七年三月十七日,师于上海玉佛寺入寂时,在侧的缁素弟子为助念弥勒圣号,祝上生兜率,再来人间。四月八日荼毗,法尊法师拾取灵骨,得舍利三百余颗。 ...

    演慈法师

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    参“一句补注道:   师逝世前十日,以电话招余至玉佛寺相见,欣然若无事,以所著《人生佛教》一书见赠,勉余今后努力护法,不期遂成永别。闻人言:师数日前告人,将往无锡、常州。初未知暗示无常也。1947年...

    正澄法师

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  • 大兴善寺创建始末考略

    历代名画记》载,其中就有吴道子、尹琳、刘焉、梁洽等的大作。   在各殿堂内供奉有许多珍贵的佛、菩萨像,如于阗所进的玉佛、玉菩萨、紫檀精雕的“旃檀像”,都具有很高的工艺价值和纪念意义,可惜五代动乱中都...

    王亚荣

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  • 人本佛教是新世纪中国佛教的一面旗帜

    真俗谛。这样可谓圆融出世以人世、辐射多元而一元。不是说一元就只有佛教这一元,要辐射多元而一元,解决人类自身建设的问题。”“:’   契机涉及佛教的多元化、多样化、多极化,柏林寺模式、少林寺模式、玉佛...

    王志远

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    狮子国(斯里兰卡的古称)王听到东晋孝武帝(373--396)崇奉佛教,便派遣沙门昙摩航海送来四尺二寸高的玉佛像一尊,路上行了十年,义熙二年(406)才到达晋京(今南京)。这是中斯佛教关系的首次纪录。 ...

    不详

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  • 使我记忆尤新的声音——关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

    住持之位。   E:   一诚长老为纪念洪断和尚之芳规,于1993年亲书“十方古刹”四字,刻于云居山真如寺玉佛殿之佛座石台上。并警策后之来者,莫忘前人之德,所谓“恪遵祖训,莫为世迷。”   二、...

    衍真

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